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Ano - VII sexta-feira, 21 de novembro de 2008
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Porque estes ex-protestantes se tornaram católicos


O Dom das Línguas

  
Patrística
Os Escritos dos Santos Padres da Igreja

A partir do ano 95 d.C., os líderes cristãos, começaram a ser chamados de "Pais da Igreja" , como uma forma carinhosa, por sua lealdade à doutrina revelada por Deus.

Os "Pais da Igreja" são, portanto, aqueles que ao longo dos sete primeiros séculos, foram confirmando e defendendo a fé, a liturgia, a disciplina, os custumes, e os dogmas cristãos, decidindo assim, os rumos da Igreja.

A Literatura Patrística (Escritos dos Pais da Igreja) é de altíssima importância para o cristianismo, pois através deles é que podemos saber o que a Igreja primitiva pregava e qual foi a fé dos primeiros cristãos.

Um povo sem memória é um povo sem futuro, e é exatamente por não terem memória cristã é que muitos que se dizem cristãos, saem por aí pregando o erro como se fosse a doutrina ensinada por Nosso Senhor Jesus Cristo.

O leitor deve aproximar-se destas obras com o coração aberto, cheio de boa vontade e bem disposto à verdade cristã. Assim as obras dos Padres da Igreja se lhe reverterão em fonte de luz, alegria e edificação espiritual.

A Literatura Patrística divide-se basicamente em 3 períodos:

  • Período Ante-Niceno - corresponde ao período anterior ao Grande Concílio Ecumênico de Nicéia (324 d.C). Geralmente compreende os escritos surgidos entre o I e Início do IV Séculos.

  • Período Niceno - corresponde ao período entre os anos anteriores até alguns imediatamente posteriores ao Grande Concílio Ecumênico de Nicéia (324 d.C). Geralmente compreende os escritos surgidos entre o início do IV Século até o final deste.

  • Período Pós-Niceno - corresponde ao período que compreende entre o V ao VIII Séculos.


[Artigos mais recentes] . [Abércio de Hierápolis-séc.II] . [Aristides de Atenas-séc.II] . [Atenágoras de Atenas-séc.II] . [Boécio-séc.VI] . [Evágrio Pôntico-séc.IV] . [Geral] . [Hermas de Roma-séc.II] . [Padres do Deserto] . [Pápias de Hierápolis-séc.I] . [S.Agostinho de Hipona-séc.IV] . [S.Ambrósio de Milão-séc.IV] . [S.Arsênio da Capadócia] . [S.Atanásio deAlexandria-séc.IV] . [S.Basílio de Cesaréia-séc.IV] . [S.Bento de Núrsia-séc.VI] . [S.Cipriano de Cartago-séc.III] . [S.Cirilo de Jerusalém-séc.IV] . [S.Clemente I de Roma-séc.I] . [S.Efrém da Síria-séc.V] . [S.Gelásio I, papa-séc.V] . [S.Gregório de Nissa-séc.IV] . [S.Hipólito de Roma-séc.III] . [S.Inácio de Antioquia-séc.II] . [S.Ireneu de Lião-séc.II] . [S.Jerônimo-séc.IV] . [S.João Damasceno-séc.VIII] . [S.Justino de Roma-séc.II] . [S.Leão Magno-séc.V] . [S.Pacômio de Tabenési-séc.III] . [S.Policarpo de Esmirna-séc.II] . [S.Teófilo de Antioquia-séc.III] . [S.Urbano I, papa-séc.III] . [S.Zeferino, papa-séc.II] . [Taciano da Síria-séc.II] . [Tertuliano de Cartago-séc.III]



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