7. 1Cuidado, portantom com essas pessoas. Fazei-o sem vos encher de orgulho, permanecendo inseparáveis de Jesus Cristo Deus, do bispo e dos preceitos dos apóstolos. 2Aquele que está dentro do santuário é puro, mas aquele que está fora do santuário não é puro; ou seja, aquele que age sem o bispo, sem o presbítero e os diáconos, esse não tem consciência pura b.
8. 1Não é que eu tenha sabido alguma coisa desse tipo a vosso respeito, mas, pelo amor que vos tenho, eu vos advirto, prevendo as ciladas do diabo. Portanto, armaivos com doce paciência e recriai-vos na fé, que é a carne do Senhor, e no amor, que é o sangue de Jesus Cristoc. 2Ninguém de vós tenha coisa alguma contra seu próximo. Não deis motivo aos pagãos, a fim de que a multidão de Deus não seja blasfemada por causa de alguns insensatos. De fato, ai daquele que , por sua leviandade, faz com que "o meu nome seja blasfemado".
Fé em Cristo
9. 1Sede, portanto, surdos quando alguém vos fala sem Jesus Cristo, da linhagem de Davi, nascido de Maria, que verdadeiramente nasceu, que comeu e bebeu, que foi verdadeiramente crucificado e morreu à vista do céu, da terra e dos infernos. 2Ele realmente ressuscitou dos mortos, pois o seu Pai o ressuscitou, e da mesma forma o se Pai ressuscitará em Jesu Cristo também a nós, que nele cremos e sem o qual não temos a verdadeira vidad
10. Com dizem alguns desses ateus, isto é, infiéis, se Jesus sofreu apenas aparentementee - eles que vivem apenas de aparência - então, por que estou acorrentado? Por que desejar a luta com as feras? Será por nada que estou me entregando à morte? Então, estou mentindo contra o Senhor.
11. 1Fugi, portanto, dessas más plantas parasitas. Elas produzem fruto mortal, e quem o experimenta, morre imediatamente. Tais pessoas não são plantação do Paif. 2Se o fossem, elas apareceriam como ramos na cruzg, e seu fruto seria incorruptível. Por meio de sua cruz, Cristo vos chama em sua paixão, vós que sois membros dele. A cabeça não pode ser gerada sem os membros, pois Deus prometeu a unidade, que é ele mesmoh.
12. 1De Esmirna, eu vos saúdo junto com as Igrejas de Deus que estão aqui comigo e que em todas as coisas me confortaram física e espiritualmente. 2Exortam-vos as cadeias que eu carrego por todo lugar por causa de Jesus Cristo, pedindo para chegar a Deus. Permanecei na concórdia e na oração em comum. Com efeito, convém que cada um de vós, particularmente os presbíteros, reconfortem o bispo, para honra do Pai de Jesus Cristo e dos apóstolos. 3Espero que me escuteis com amor, para que, tendo-vos escrito, eu não me torne testemunha contra vós. Orai por mim, pois tenho necessidade do vosso amor na misericórdia de Deus, para ser digno de alcançar a herança que estou prestes a obter, e também para não ser achado indigno de ser aceito.
Saudações finais
13. 1O amor dos esmirniotas e dos efésios vos saúda. Em vossas orações, lembrai-vos da Igreja da Síria, da qual não sou digno de ser parte, pois sou o último dentre eles. 2Passai bem em Jesus Cristo, submissos ao bispo como ao mandamento, e igualmente ao presbitério. Todos, individualmente, amai-vos uns aos outros, de coração não dividido.
3Meu espírito se sacrifica por vós, não somente agora, mas também quando eu chegar a Deus. Eu ainda estou exposto ao perigo, mas o Pai é fiel, em Jesus Cristo, para atender minha oração e a vossa. Que sejais encontrados nele sem reprovação.
bAqui está fortemente indicado o pensamento primitivo de que o cristão que não estivesse em comunhão com a hierarquia, poderia se considerar à margem da Igreja, por conseguinte, de Cristo.
cInácio mostra a importância da Eucaristia para a fortificação da fé e da unidade, verdadeiramente Corpo e Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo.
dTexto de muita importância para a história da formação do Símbolo dos apóstolos, o Credo. Percebe-se, aí, o esquema básico da fé cristã.
eInácio se refere aos docetas contra os quais também São João havia falado na 1ª e 2ª cartas. É um vivo protesto contra o docetismo que, para explicar a realidade do redentor, negava a contaminação com a matéria e com o mundo. Assim, tinha que negar que Jesus tivesse assumido realmente carne, isto é, negava a encarnação. Inácio volta-se contra isto novamente na Carta aos Erminiotas, 2.
fIndicativo de que aqueles que não pregram conforme o Magistério, são precipícios para si e seus seguidores.
gTexto de muita importância para a história da formação do Símbolo dos apóstolos, o Credo. Percebe-se, aí, o esquema básico da fé cristã.
hEste trecho mostra o pensamento primitivo da unicidade da Igreja, isto é, só existe uma Igreja, que é o seu corpo e representa a unidade de Deus.
Notas: Roque Frangiotti
Este artigo foi publicado durante a primeira fase do Apostolado Veritatis Splendor. Conheça o site novo aqui