PROFISSÕES DE FÉ CATÓLICAS

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Publicado em 22/10/2002

1. Símbolo dos Apóstolos
   
   Creio em Deus Pai todo-poderoso,
   criador do céu e da terra.
   E em Jesus Cristo, seu único Filho, nosso Senhor;
   que foi concebido pelo poder do Espírito Santo;
   nasceu da Virgem Maria;
   padeceu sob Pôncio Pilatos;
   foi crucificado, morto e sepultado.
   Desceu à mansão dos mortos;
   ressuscitou ao terceiro dia;
   subiu as céus;
   está sentado à direita de Deus Pai todo-poderoso,
   donde há de vir a julgar os vivos e os mortos.
   Creio no Espírito Santo;
   na Santa Igreja católica;
   na comunhão dos santos;
   na remissão dos pecados;
   na ressurreição da carne;
   na vida eterna.
   Amém.
   
   
   
2. Símbolo Niceno-Constantinopolitano
   
   Creio em um só Deus, Pai todo-poderoso,
   criador do céu e da terra,
   e de todas as coisas visíveis e invisíveis.
   Creio em um só Senhor, Jesus Cristo,
   Filho Unigênito de Deus,
   nascido do Pai antes de todos os séculos:
   Deus de Deus, luz da luz,
   Deus verdadeiro de Deus verdadeiro;
   gerado, não criado,
   consubstancial ao Pai.
   Por ele todas as coisas foram feitas.
   E por nós, homens, e para nossa salvação, desceu dos céus
   e se encarnou pelo Espírito Santo,
   no seio da Virgem Maria,
   e se fez homem.
   Também por nós foi crucificado sob Pôncio Pilatos;
   padeceu e foi sepultado.
   Ressuscitou ao terceiro dia,
   conforme as Escrituras
   e subiu aos céus,
   onde está sentado à direita do Pai.
   E de novo há de vir, em sua glória,
   para julgar os vivos e os mortos;
   e o seu reino não terá fim.
   Creio no Espírito Santo,
   Senhor que dá a vida,
   e procede do Pai e do Filho;
   e com o Pai e o Filho é adorado e glorificado:
   Ele que falou pelos profetas.
   Creio na Igreja,
   una, santa, católica e apostólica.
   Professo um só batismo
   para a remissão dos pecados.
   E espero a ressurreição dos mortos
   e a vida do mundo que há de vir.
   Amém.
   
   
   
3. Símbolo Atanasiano
   
   Quem quiser salvar-se deve antes de tudo professar a fé católica.
   Porque aquele que não a professar, integral e inviolavelmente, perecerá sem dúvida por toda a eternidade.
   A fé católica consiste em adorar um só Deus em três Pessoas e três Pessoas em um só Deus.
   Sem confundir as Pessoas nem separar a substância.
   Porque uma só é a Pessoa do Pai, outra a do Filho, outra a do Espírito Santo.
   Mas uma só é a divindade do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo, igual a glória, coeterna a majestade.
   Tal como é o Pai, tal é o Filho, tal é o Espírito Santo.
   O Pai é incriado, o Filho é incriado, o Espírito Santo é incriado.
   O Pai é imenso, o Filho é imenso, o Espírito Santo é imenso.
   O Pai é eterno, o Filho é eterno, o Espírito Santo é eterno.
   E contudo não são três eternos, mas um só eterno.
   Assim como não são três incriados, nem três imensos, mas um só incriado e um só imenso.
   Da mesma maneira, o Pai é onipotente, o Filho é onipotente, o Espírito Santo é onipotente.
   E contudo não são três onipotentes, mas um só onipotente.
   Assim o Pai é Deus, o Filho é Deus, o Espírito Santo é Deus.
   E contudo não são três deuses, mas um só Deus.
   Do mesmo modo, o Pai é Senhor, o Filho é Senhor, o Espírito Santo é Senhor.
   E contudo não são três senhores, mas um só Senhor.
   Porque, assim como a verdade crista nos manda confessar que cada uma das Pessoas é Deus e Senhor, do mesmo modo a religião católica nos proíbe dizer que são três deuses ou senhores.
   O Pai não foi feito, nem gerado, nem criado por ninguém.
   O Filho procede do Pai; não foi feito, nem criado, mas gerado.
   O Espírito Santo não foi feito, nem criado, nem gerado, mas procede do Pai e do Filho.
   Não há, pois, senão um só Pai, e não três Pais; um só Filho, e não três Filhos; um só Espírito Santo, e não três Espíritos Santos.
   E nesta Trindade não há nem mais antigo nem menos antigo, nem maior nem menor, mas as três Pessoas são coeternas e iguais entre si.
   De sorte que, como se disse acima, em tudo se deve adorar a unidade na Trindade e a Trindade na unidade.
   Quem, pois, quiser salvar-se, deve pensar assim a respeito da Trindade.
   Mas, para alcançar a salvação, é necessário ainda crer firmemente na Encarnação de Nosso Senhor Jesus Cristo.
   A pureza da nossa fé consiste, pois, em crer ainda e confessar que Nosso Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, é Deus e homem.
   É Deus, gerado na substancia do Pai desde toda a eternidade; é homem porque nasceu, no tempo, da substância da sua Mãe.
   Deus perfeito e homem perfeito, com alma racional e carne humana.
   Igual ao Pai segundo a divindade; menor que o Pai segundo a humanidade.
   E embora seja Deus e homem, contudo não são dois, mas um só Cristo.
   É um, não porque a divindade se tenha convertido em humanidade, mas porque Deus assumiu a humanidade.
   Um, finalmente, não por confusão de substâncias, mas pela unidade da Pessoa.
   Porque, assim como a alma racional e o corpo formam um só homem, assim também a divindade e a humanidade formam um só Cristo.
   Ele sofreu a morte por nossa salvação, desceu aos infernos e ao terceiro dia ressuscitou dos mortos.
   Subiu aos Céus e está sentado a direita de Deus Pai todo-poderoso, donde há de vir a julgar os vivos e os mortos.
   E quando vier, todos os homens ressuscitarão com os seus corpos, para prestar conta dos seus atos.
   E os que tiverem praticado o bem irão para a vida eterna, e os maus para o fogo eterno.
   Esta é a fe católica, e quem não a professar fiel e firmemente não poderá se salvar.
   
   
   

Este artigo foi publicado durante a primeira fase do Apostolado Veritatis Splendor. Conheça o site novo aqui