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O QUE A IGREJA COMBATE NA TEOLOGIA DA LIBERTAÇÃO?

Por Carlos Martins Nabeto

- Gostaria de saber o que a Igreja combate na Teologia da Libertação e também sobre o Direito Canonico antes de Graciano. Desde já agradeço. Efferson (Belo Horizonte-MG).

Prezado Efferson,

Pax Domini!

Obrigado por nos escrever.

Inúmeras são as posições e idéias defendidas pela chamada "Teologia da Libertação" manifestamente contrárias às doutrinas de Cristo e da Igreja. Citemos apenas algumas:

etc. etc. etc.


Observamos, porém, que não são TODOS os teólogos da libertação que admitem a lista acima em sua totalidade. Com efeito, é possível encontrar um ou outro teólogo que aceite, pessoalmente, algum dos pontos que seus outros colegas nega... Neste caso, entra um pouco do subjetivismo, próprio do Protestantismo, resultante dessa visão indiferentista ou relativista que freqüentemente adotam (ainda que neguem por palavras).

Tudo isto explica a razão de vermos diversos organismos e grupos eclesiais, liderados ou influenciados por membros ligados à Teologia da Libertação, fomentarem ou promoverem certas coisas que são INADMISSÍVEIS dentro da Igreja... Alguns exemplos: sermões marxistas durante a missa, mudança arbitrária das palavras de consagração ou da oração eucarística, abusos litúrgicos,  empregos de meios ilícitos e violentos para a ocupação de terras e imóveis, sincretismo religioso injustificado (especialmente nas chamadas "missas-afro"), atitudes e pronunciamentos promovidos por certos padres e bispos frontalmente contrários ao ensino do Magistério ordinário e extraordinário da Igreja, os frequentes discursos políticos pré-eleitorais, padres e bispos candidatos a cargos políticos etc.

Cinco casos mais concretos que podemos citar são:

  1. As violentas invasões a terras não destinadas pelo Governo ou pela Justiça à Reforma Agrária.
  2. O ensino religioso relativista ou indiferentista, totalmente descompromissado com a fé católica/cristã, que vem sendo ministrado em muitas escolas que se dizem "católicas", mas não seguem a orientação dos documentos oficiais da Igreja.
  3. A greve de fome levada a efeito por d. Cappio, em razão da transposição do rio São Francisco.
  4. A lamentável introdução do "ponto de vista" de uma certa organização abortista (que reconhece explicitamente sua origem e ligação com a Teologia da Libertação) no DVD da Campanha da Fraternidade de 2008, que ostentava a logomarca da CNBB (e que até a presente data não foi explicada pela mencionada Conferência, apesar de terem soltado, após muita pressão, uma breve e tímida nota condenando tal organização abortista).
  5. A imensa maioria dos temas escolhidos para as Campanhas da Fraternidade, a partir da década de 1970, que segue muito mais a dimensão horizontal da fé (humana), praticamente extingüindo a dimensão vertical (divina), dando margem a inúmeros sermões mais aparentados a discursos socialistas/comunistas que a homilias dignas da Palavra de Deus...


Por isso, muito propriamente o pe. Martín Zavala (mpd) atribui a "migração de católicos para as seitas pentecostais e neopentecostais" a esse "esquecimento" da dimensão vertical (espiritual) promovida pela Teologia da Libertação. E, citando certo sociólogo, aponta: "A Igreja fez a opção pelos pobres [cf. Teologia da Libertação], mas os pobres fizeram opção pelos pentecostais [=para suprir suas necessidades espirituais]" (v. artigo "Teologia da Libertação: 'nem só de pão vive o homem'", que será publicado em breve no Veritatis Splendor).

Os exemplos seriam inúmeros e infindáveis diante de tantos abusos que as idéias da Teologia da Libertação suscitam nas mentes de seus adeptos. Você pode, porém, ver com seus próprios olhos o que a Igreja Católica afirma sobre a Teologia da Libertação lendo os seguintes documentos (que você pode encontrar no site do Vaticano ou em outros sites, alguns inclusive aqui no Veritatis Splendor):


Como já dizia nosso querido Papa João Paulo II, de saudosa memória, já em 1979, "a libertação nasce da verdade de Cristo". Por isso, o Papa Bento XVI, vindo para Aparecida no ano passado (09.05.2007, cf. Agência ZENIT),  lembrou que as idéias da Teologia da Libertação "eram errôneas, mas isto TODOS já sabem" (acrescentamos: exceto os próprios teólogos da libertação e seus seguidores, evidentemente, que continuam insistindo nos mesmos erros ou já evoluíram para outros piores...) e que ela foi "uma forma de Milenarismo" que não tem justificação hoje, especialmente diante da difusão da autêntica preocupação social da Igreja, sendo que a missão principal da Igreja é (e sempre foi, acrescentamos) religiosa.

Aproveitamos para informar-lhe que o Apostolado Veritatis Splendor estará abordando a Teologia da Libertação em seus próximos artigos, de maneira mais detalhada. Por ora, recomendamos a leitura deste artigo: "TEOLOGIA DA LIBERTAÇÃO: O COMUNISMO INVADE A IGREJA -  http://www.veritatis.com.br/article/4288". Mas continue a nos acompanhar, pois há muito por vir!

Você também nos pede informações a respeito do Direito Canônico antes de Graciano. Neste caso, indicamos a leitura do artigo "A Estabilização do Direito Canônico e o Decreto de Graciano", de autoria de Cláudia Rosane Roesler, publicado na revista Seqüência nº 49, dez/2004, pp. 9-32, que pode ser baixado através deste link: http://www.buscalegis.ufsc.br/busca.php?acao=abrir&id=24563 .

Espero que tenha respondido às suas perguntas.

[]s,
Que Deus te abençoe
Carlos Nabeto

 


Para citar este artigo:

NABETO, Carlos Martins. Apostolado Veritatis Splendor: O QUE A IGREJA COMBATE NA TEOLOGIA DA LIBERTAÇÃO?. Disponível em http://www.veritatis.com.br/article/4982. Desde 8/15/2008.