Arquivo para pedro em antioquia - Veritatis Splendor

- Sejam honestos: Gálatas 2,11-14 não refuta a doutrina da infalibilidade papal? Vejam: o Apóstolo Paulo claramente indica que Pedro - o primeiro Papa, segundo vocês - estava ensinando a heresia judaizante. (Anônimo) Paulo não fez isso. Nem as palavras empregadas por ele, nem o contexto suportam tal idéia. Você está certo em reconhecer que em sua Carta aos Gálatas Paulo está combatendo os judaizantes, que ensinavam que as leis cerimoniais mosaicas, incluindo as leis alimentares e a circuncisão, ainda vigoravam. Mas observe que nos dez versículos anteriores (Gálatas 2,1-10) Paulo se esforça para garantir a seus leitores que tanto ele quanto Pedro tinham a mesma visão quanto a esta matéria. (Observe ainda que, no decorrer destes capítulos, Paulo se refere a Simão Pedro como "Cefas" - a transliteração do aramaico "Pedra" - em reconhecimento da inabalável firmeza doutrinal conferida a Pedro por Nosso Senhor, em conformidade com Mateus 16,18). O problema em Antioquia surgiu quando Pedro agiu de uma maneira inconsistente com a sua fé. Isto não era um erro em matéria doutrinária, mas hipocrisia (esta é, aliás, a palavra grega usada por Paulo no versículo 13) que significa a não-prática daquilo que se prega. Se Pedro se afastasse da comunhão por comer alimentos "kosher" diante dos gentios e isto fosse uma falta teológica, ele não teria sido apontado por Paulo como culpado de hipocrisia. Mesmo se antepondo frontalmente a Pedro, Paulo testemunha exclicitamente a sua conformidade doutrinária: "Nós somos judeus de nascimento Sabemos que um homem não é justificado por observar a Lei de Moisés" (Gálatas 2,15-16). Com efeito, não existe nada nessa passagem que negue a doutrina da infalibidade papal. Na verdade, a passagem nega o conceito de impecabilidade papal (ou seja, a impossibilidade de o Papa pecar), mas isto é exatamente o que a Igreja Católica NÃO ensina. Se fosse uma resposta ao que o nosso comportamento acaba ensinando, poderíamos concordar; contudo, esse "ensinar" no sentido amplo nunca foi incluído nas afirmações que a Igreja Católica faz a respeito da infalibilidade papal, de modo que é muitíssimo temeroso querer criticar esse ponto .