Arquivo para batismo de Jesus - Veritatis Splendor

Autor: Jesús Mondragón Fonte: https://www.facebook.com/jesus.mondragon.180 Tradução: Carlos Martins Nabeto - Alguns protestantes e grupos sectários comos os Testemunhas de Jeová confundem o batismo de João Batista com o Batismo cristão. * * * Certos grupos de "cristãos evangélicos" e seitas como as Testemunhas de Jeová não aceitam o Batismo por infusão porque afirmam que é antibíblico e que o único significado válido da palavra "baptizo" é "imersão, mergulho". Muitas dessas denominações ensinam ainda que o Batismo é apenas um símbolo de dedicação a Deus e que não limpa nem perdoa os pecados. Como os católicos podem responder a isso? Ao fazer tais afirmações, os autodenominados cristãos apenas repetem o ensino de seus pastores, demonstrando assim sua total ignorância sobre o idioma grego e a Sagrada Escritura. Para os protestantes, parece que o mais importante é a água e o requisito indispensável é que o batismo seja feito por imersão. O que ocorre é que eles confundem o batismo de João com o Batismo cristão, sendo que o próprio João Batista explicou que o seu batismo era diferente do de Jesus Cristo: "E eu, em verdade, vos batizo com água, para o arrependimento; mas Aquele que vem após mim é mais poderoso do que eu; cujas alparcas não sou digno de levar; Ele vos batizará com o Espírito Santo, e com fogo" (Mateus 3,11). João deixou bem claro que o seu batismo era na água e que o Batismo de Jesus seria no Espírito Santo e fogo. Observemos que ainda que João não mencione a água para o Batismo cristão, é ela, no entanto, indispensável como matéria, pois a água simboliza o Espírito Santo: "Jesus respondeu: 'Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus'" (João 3,5). "'Quem crê em mim, como diz a Escritura, rios de água viva correrão do seu ventre'. E isto disse Ele do Espírito que haviam de receber os que Nele cressem; porque o Espírito Santo ainda não fora dado, por ainda Jesus não ter sido glorificado" (João 7,38-39). Por essa razão, ainda que Cornélio e todos os que estavam com ele tizessem sido batizado por Deus no Espírito Santo, São Pedro ordenou que fossem batizados na água, como matéria, para complementar o Batismo cristão: "E, dizendo Pedro ainda estas palavras, caiu o Espírito Santo sobre todos os que ouviam a palavra. E os fiéis que eram da circuncisão, todos quantos tinham vindo com Pedro, maravilharam-se de que o dom do Espírito Santo se derramasse também sobre os gentios, porque os ouviam falar línguas, e magnificar a Deus. Respondeu, então, Pedro: 'Pode alguém porventura recusar a água, para que não sejam batizados estes, que também receberam como nós o Espírito Santo?'" (Atos 10,44-47). Jesus Cristo recebeu o batismo de João, não o Batismo cristão. De fato, foi ao sair da água que recebeu o Espírito Santo: "E, sendo Jesus batizado, saiu logo da água, e eis que se lhe abriram os céus, e viu o Espírito de Deus descendo como pomba e vindo sobre ele" (Mateus 3,16). É evidente a diferença entre o batismo de João e o Batismo de Jesus. Vejamos: "Porque, na verdade, João batizou com água, mas vós sereis batizados com o Espírito Santo, não muito depois destes dias" (Atos 1,5). QUANDO E COMO FORAM BATIZADOS OS APÓSTOLOS? "E, estando com eles, determinou-lhes que não se ausentassem de Jerusalém, mas que esperassem a promessa do Pai, que, disse ele, 'de mim ouvistes, porque, na verdade, João batizou com água, mas vós sereis batizados com o Espírito Santo, não muito depois destes dias'" (Atos 1,4-5). "E, cumprindo-se o dia de Pentecostes, estavam todos concordemente no mesmo lugar. E de repente veio do céu um som, como de um vento veemente e impetuoso, e encheu toda a casa em que estavam assentados. E foram vistas por eles línguas repartidas, como que de fogo, as quais pousaram sobre cada um deles. E todos foram cheios do Espírito Santo, e começaram a falar noutras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem" (Atos 2,1-4). É bem sabido, tanto por católicos quanto por protestantes, que eles estavam reunidos no 2º andar (cf. Atos 1,13-14): e aí não havia nenhuma só gota de água! Não ao menos para serem mergulhados. Os Apóstolos foram batizados no Espírito Santo e fogo! "BATISMO" NÃO SIGNIFICA APENAS "MERGULHO" Basta o seguinte texto como exemplo, para demonstrar que a palavra grega "baptizo" ("batismo", em português) também significa "lavar" e não apenas "mergulhar". Um fariseu convida Jesus para cear e: "Mas o fariseu admirou-se, vendo que não se lavara antes de jantar" (Lucas 11.38). Eis o que diz a versão interlinear grego-português: Lucas 11,38: ο→O; δε→porém; φαρισαιος→fariseu; ιδων→viu/vendo/tendo visto; εθαυµασεν→se admirou; οτι→porque; ου→não; πρωτον→primeiro; εβαπτισθη→foi batizado/lavou (suas mãos); προ→antes; του→da; αριστου→comida. A palavra usada para "lavar” ou abluções é o grego "baptizo". É o Batismo de Jesus Cristo - e não o de João - que nos concede o Espírito Santo. Ademais, Jesus instituiu seu Batismo quando ascendeu ao Céu: "Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo" (Mateus 28,19). SEGUNDO ALGUNS, O BATISMO NÃO PERDOA OS PECADOS? "E disse-lhes Pedro: 'Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para perdão dos vossos pecados; e recebereis o dom do Espírito Santo'" (Atos 2,38) COMO BATIZAVAM OS PRIMEIROS CRISTÃOS? A "Didaqué", cujo título completo é "O Ensinamento dos Doze Apóstolos", foi o primeiro Catecismo da Igreja Católico e é, de fato, mais antigo que boa parte dos livros do Novo Testamento: foi escrito entre os anos 40 e 70 d.C.. Este nos diz: "Quanto ao Batismo, este é o modo de batizar: tendo previamente dito tudo isto, batizai em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, em água viva. Se não tiverdes água viva, batizai em outra água. Se não puderdes em fria, em quente. Se, no entanto, não tiverdes nem uma nem outra, derramai água sobre a cabeça três vezes, em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo" (Didaqué 7,1-3). É VÁLIDO O BATISMO DOS PROTESTANTES E DOS TESTEMUNHAS DE JEOVÁ? O batismo dos protestantes, sobretudo o das igrejas históricas é válido e reconhecido pela Igreja Católica sempre e quando for realizado em nome da Santíssima Trindade. Para as seitas cristãs evangélicas que realizam o batismo apenas no nome do Senhor Jesus, seu batismo não é válido. Os Testemunhas de Jeová não creem que o Batismo salva, nem limpa os pecados, nem creem na Santíssima Trindade: logo, seu batismo é inválido. Na verdade, eles já nem o chamam de "batismo", mas de "símbolo", porque para eles é apenas um mero "símbolo de dedicação a Jeová". Com efeito, à luz da Bíblia e da evidência histórica: Muitos protestantes confundem o Batismo cristão com o batismo de João; O batismo de muitos protestante, embora bíblico, não corresponde ao Batismo cristão; O Batismo dos protestantes é válido sempre e quando for realizado em nome da Santíssima Trindade; O Batismo cristão perfeito, no Espírito Santo e água, é aquele praticado desde sempre pela Santa Igreja Católica.